Skip to main content

मी किल्लेदार!

माझ्या एका पुतण्याने मला किल्ला बनवायला बोलावले होते, किल्ला बनवताना त्याला त्या किल्ल्यात गुहा हवी(च) होती. खरं तर मी सुद्धा तेवढा होतो तेव्हा किल्ला करताना एकवेळ 'त्यात माणसं दिसली नाहीत तरी चालेल पण त्यात 'गुहा' पाहिजेच',  ही  स्वत:ची मागणी मी केंद्रस्थानीठेवून किल्ला करायचो. (फक्त मागणी केंद्रस्थानी ठेवायचो, गुहा नव्हे! -  वाईट होता. असो.)

हे किल्ला करायचं खूळ दिवाळी च्या १-२ दिवस आधी डोक्यात यायचं आणि पहिला प्रश्न असायचा 'जागा'! स्वतःच्याच वयाची ३-४ टाळकी बरोबर असायची आणि आईचेही तिच्या लाडू, करंजी, चकली, चिवडा यांच्या व्यापातून थोडे फार लक्ष असायचे की ही पोरे किल्ल्या साठी कुठली भिंत खराब करणार. खरतर 'दिवाळी' हीच मुळी आम्हा सगळ्याच पोरांना स्वप्नवत पळवाट असायची. दिवाळी म्हणलं की नो धपाटे, नो राग आणि नो आरडाओरडा  हे आई बाबांचे 'अलिखित' ठरलेले आहे हे आम्हाला जाणवायचं. उठता लाथ बसता बुक्की याची वर्षभर सवय असायचीच त्यामुळे त्यावेळेस  पालकांपैकीच कुणी शिस्त लावायच्या मूड मध्ये आला की आई- बाबां किंवा आज्जी-आजोबांनी 'अगं किंवा अहो आज सण आहे - आज नको रडवू' या वाक्याची मी वाट पाहायचो आणि ते ऐकू आलं की लगेच पळ काढत असे. एकदा मी देवाघरात  असलेला खंडोबाचा घोडा किल्ल्यासाठी न सांगता उचलून नेला. ही गोष्ट दुसऱ्या दिवशी पूजा करताना बाबांना कळली. आता तेव्हाची दिवाळी या नियमासाठी एक्सेप्शन होती म्हणा. दरवर्षीप्रमाणे त्याच अंदाजाने तो घोडा मी उचलला होता पण, नंतर आई कडून एक (तिनी चपळपणे मारलेला) धपाटा आणि नंतरचे मी पसरलेले भोकाड यामुळे अगदीच फोल ठरला.  

तरीही अशी घरच्यांची आपल्यावर चीडचीड नंतर नको याची जाणीव असल्याने घराच्या मागच्या बाजूला असलेल्या हौदाची भिंत किंवा एक मोठा बांधा असलेलं आंब्याच्या झाडाला लागून किल्ल्याची जागा फायनल होत असे. हळूहळू तिथेच किल्ल्याचे सामान जमा होत असे. पूर्ण मातीचा किल्ला करण्याइतका पेशंस (किंवा तेवढी माती) कुणातच नसे, त्यामुळे सगळे चहू दिशांना फिरून, जमेल आणि मिळतील तसे दगड गोटे आणून टाकायचे. त्या दगडगोट्यांचा थोडा आदरणीय आकार झाला की मग माती आणणे हे सगळ्यात मोठे काम सुरु होत व्हायचं. एखादे घमेलं नाहीतर तिथेच जमवलेल्या मातीचा अंगणात राडा करायचं काम मित्रामित्रात मोठ्या  उत्साहात केलं जायचं. फाटकी पोती देखील कुणा मोठ्यांच्या मदतीने मिळवली जाउन दगड गोट्यावर टाकली की आपला किल्ला सिंहगडा सारखा होणार नाही पण पर्वती सारखा नक्की होईल अशी खात्री पटायला लागायची. गुहेची जागा मात्र इथपासूनच ठरवायला लागायची. वर टाकलेलं ते पोतं इतकं माती खायचं की ३ ते ४ वेळा तरी मातीचा अंदाज चुकायचा. पोरं माती आणून आणि हातांनी खणून खणून दमून जायची. छोटे छोटे खडे नखात अडकले असले तरी खणण्याचा उत्साह एवढा पराकोटीचा असायचा की माती ची गरज संपेपर्यंत तो कमी व्हायचा नाही. कितीही चिख्खल थापला तरी पोत्याच टेक्श्चर हे चिखल वाळला की दिसायचंच, पण थोड्या वेळानी किल्ले उभारणीच्या मातीच्या (थाप)कामा मध्ये यश यायचंच. इथून पुढे सुशोभीकरणाचे काम सुरु व्हायचे. 

आपल्याकडे उपलब्ध असलेली खेळणी यांचाच विचार करून बऱ्याचदा फक्त त्या खेळण्यांकरता म्हणून जागा बांधणी सुरु व्हायची. मला खरतर आयुष्यात एकदा तरी एकदम पुरातन काळचा किल्ला करायचा होता, पण एक प्लास्टिकची कचकड्याची जीप आणि एक सायकल हे संग्रहात असल्यामुळे किल्ल्यावर रस्ता बांधणे 'मस्ट' होतं. शिवाय सिंहगडावर वरपर्यंत जाणारा रस्ता आहेच ना, मग आपल्या किल्ल्याला ती सोय का नको हा प्रश्न ही मला त्यावेळी महत्वाचा वाटत असेल, पण बिन रस्त्याचा किल्ला मी कधी केलाच नाही हे मात्र खरं. तर मग बुरूज, महाराजांची जागा, कमीत कमी दोन टेहाळणी बुरुज, तोफेची जागा ती सुद्धा किल्ल्याच्या प्रत्येक बाजूला तोंड करून असेल याच विचार करून बांधलेली असायची. माझ्या खेळण्यांमध्ये नाकं, हात किंवा तलवारी तुटलेले मावळे ही होते. त्या मावळ्यांना निवृत्त करायचंही  जीवावर यायचं. मग त्यांना किल्ल्या मागे दर्शनीय नसलेल्या भागात रक्षण करायला लागायचं. 

किल्यावर नागमोडी रस्त्याला काडेपेटीच्या काड्यांचे कठडे बांधले जायचे. वाघजाईच्या मंदिरा समोर गेरू चा दगड मुबलक प्रमाणात असायचा, आम्ही सगळी मुलं गेरू गोळा करायला तिथे जात असू. गेरूचा भुगा किल्ल्याच्या रस्त्यावर टाकला की रस्त्याला कोकणातल्या  लाल मातीचा फील यायचा. अळीव, कोथिंबीर यांच्या बिया टाकल्या आणि किल्ला हिरवा गार दिसू लागला की बाल मनातला, पावसाळ्यात भिजलेला राजगड किंवा लोणावळा खंडाळा डोळ्यापुढे येई. किल्ल्यावरच्या गुहेच्या बाजूला जरा जास्त जंगल तयार करायची सोय करणं साहाजिकच होतं, त्यामुळे तिकडे बिया जरा जास्त टाकल्या जात. पुढे झाडं उगवेपर्यंत 'ती येणार की नाही' याची धाकधूक होत असे. माझ्या ४ वर्षाच्या भाच्चीच्या घरी गेल्या वर्षी किल्ला केला होता. तिचा (आणि तिच्या वडिलांचाही :-D) दिवाळीभर एकाच उद्योग होता - 'सतत किल्ल्यावर पाणी मारत राहणे'. त्यामुळे झालं काय की त्या किल्ल्यावर अळीव, कोथिंबीर याशिवाय इतरही इतकी झाडं आली की त्या किल्ल्याला 'जावळीच्या खोरयातला प्रतापगड' असं नाव दिल असतं तर ते पण खपलं असतं.
    
किल्ल्याची नैसर्गिक सजावट वगैरे सगळं ओके झालं की, विषय असायचा पायथ्याचं गाव. तिकडे एक छोटा खड्डा खणून हिंगाची डबी रुतवली की विहीर तयार व्हायची. कळशीवाल्या बायका, संगहात असतील तर कुत्री, यांची रवानगी विहिरीच्या आजूबाजूला असायची. इतरही अनेक आवश्यक अनावश्यक गोष्टी जमेल तश्या बांधल्या जायच्या. माझ्या लक्षात आहे असंच एके वर्षी, माझ्या कडे हात पाय तुटलेले मावळे खूप झाले होते, तेव्हा त्यांच्या साठी मी स्मशानगृह पण बांधले होते. :-)

अजून एक 'पाहिजेच' अशी गोष्ट होती ती म्हणजे 'कारंजे'. हे खूळ नक्की कुणी डोक्यात घातले माहित नाही, पण त्या सलाईन च्या ट्यूबसाठी आमच्या डॉक्टरांना माझ्या पेक्षा जास्त कुणी छळले नसेल. शेवटी इच्छा नसूनही ते डॉक्टर एखादी कोरी करकरीत पिशवी आणि ट्यूब आम्हा बच्चे कंपनीच्या हवाली करत असत. हौदाला लागून किल्ला केला असला तर कारंजे चालू राही, पण पाण्याच्या सोर्स पासून लांब किल्ला असेल तर मात्र सतत लागणाऱ्या प्रयत्नांमुळे कारंजे, निरुत्साहापोटी बंद अवस्थेतच दिसे. उगाच कुणी मोठं किंवा एखादा मित्र किल्ला पाहायला आला की त्यांच्यापुरतं कारंजे चालू केलं जाई आणि त्यांनी आश्चर्याने आं वासला की लगेच बंद पण केलं जाई.
    
सगळी खेळणी किल्ल्यावर ठेवली की 'किल्ला केला' यापेक्षा 'किल्ला बांधला' असाच आनंद होत असे. लक्ष्मीपूजनाच्या दिवशी आई आवर्जून एक दोन पणत्या किल्ल्याच्या आजूबाजूला ठेवत असे, तेव्हा तर छाती शिवाजी महाराजांपेक्षा जास्त फुलून जात असे. महाराजावरून आठवलं  . . . .दोन तीन वर्षं माझ्याजवळ सिंहासनावर बसलेले महाराज नव्हतेच आणि जे होते ते एक गुडघा टेकलेले आणि उभी नंगी तलवार असलेले होते. साहजिकच महाराजांना अश्या अनयुजुअल पोज मध्ये दरबारी विराजमान झालेलं पाहून हशा होत असे. पण आमचा कुणाचा अभिमान मात्र तसूभरही कमी होत नसे.

अंगणामध्ये नरकचतुर्दशीच्या दिवशी पहाटे ४ वाजता अंघोळ करून कपडे घालून पहिला सुतळी बॉंब उडवायच्या धांदलीतही थोडेसे का होईना किल्ल्यावर जरूर लक्ष असे. क्वचितप्रसंगी पानपट्टी, नाग-गोळ्या, धागे काढलेली एकेक लवंगी, तडतडीची फुलबाजी असले किडूकमिडूक फटाके थेट किल्ल्यावरच उडवून किल्ल्याची तटबंदी भक्कम आहे की नाही याची शहानिशा (अर्थातच अजाणतेपणाने) होई.                   
  
खूप लहानपणीच एकदा पर्वती वरून रमत गमत येता येता शिवदर्शन चौकाजवळ एका हौशी घरी, त्यांनी केलेला किल्ला पहिला होता. अजूनही तिथे तो किल्ला दिवाळीत दिसतो. त्यात सगळंच असतं. धरण, पूल, विमानतळ, इमारती, विमानं, पोलीस, रुग्णवाहिका, बस वगैरे वगैरे खूप गम्मत वाटते आणि त्यांच्या कुंपणालाच  लागून किल्ला पाहायला लहानांचीच काय थोरांचीही गर्दी जमते. हे लिहिताना मनात विचार येतोय; जशी लहान मुलं किल्ला बनवतात त्या वेळेस ती किल्ल्यापेक्षा कल्पनाशक्ती मध्ये जास्त रमलेली असतात. माणसं मोठी झाली की त्यात भाग घ्यायला सोयीस्करपणे विसरून का जातात?

माझ्या बरोबर च्या मोठ्या माणसांना दीपावली आणि नूतन वर्षानिमित्त एवढीच शुभेच्छा आहे की . . ' तुमची सुकृत निर्मितीची इच्छाशक्ती एखाद्या लहान मुलाच्या कल्पनेप्रमाणेच सतत सळसळती राहो आणि तुमच्यातल्या लहान मुलाला (जेणेकरून तुम्हाला) न्याय मिळो.'

शुभ दीपावली! :-) 

Comments

Anonymous said…
I agree.... missed those days.....
Anonymous said…
Chan ahe avadala lekh, tumhchihi kalpanshakti ani Srujanshilata ashich fulat raho ani amhala asech changle lekh vachala milo hich apeksha!

Prasad Sapte
Unknown said…
khupach sunder lekh...mana pasun bhavala... :)
वाचता वाचता मी ही माझ्या बालपणात हरवून गेलो.
चपळ धपाटा... म्हणजे पळत पळत खाल्लेला आणि आईने चपळाई ने नेम धरून दिलेला धपाटा. बरोबर ना? खाल्लाय म्हणून माहिताय.
एकदा माझ्या कडे एक गाडी आणि एक पोलीस होता. त्याला आणि इतर काही जणांना किल्ल्याच्या पायथ्या जवळच्या गावात ठेवलं आणि सांगितलं की त्यानं smuggling चा माल पकडलाय. :D गंमत असायची.
Unknown said…
अनामिक १ - धन्यु
Unknown said…
अनामिक २ - धन्यवाद अन ब्लोग वर स्वागत, भेटूयात असेच अधून मधून!
Unknown said…
विशाल - आता या दिवाळीत किल्ला करू
Unknown said…
अगदी बरोबर प्रसाद, धपाटे २ प्रकाराराचे असतात.
पहिला म्हणजे पोरगा हातात आलाय (म्हणजे त्याचा एक दंड पकडून प्रहर केला जायचा - आणि त्या दणक्याने ते पोर पुढे जायचं),
अन दुसरा म्हणजे हा चपळ वाला.
(पोरगा जरासं रेंज मध्ये आलं की फायर! )

Popular posts from this blog

गाडी सुरु करणे : भौतिकशास्त्र :)

वाहतूकीच्या जगात तुम्ही थोडेफार सक्रीय असाल तर अशी (नाट्यमय ) अवस्था डोळ्यासमोर आणावयास अजिबात कठीण नाही. तुम्ही दुचाकी वर आहात, आणि लाल सिग्नल आहे म्हणून तुमची दुचाकी बंद करून चौकात बर्‍यापैकी पुढे थांबले आहात. तुमच्या आजूबाजूला चार पाच दुचाक्या,  पाठीमागे एक बस आणि बसच्या मागे डुकरांच्या मागे जशी  पिलावळ असते त्या पद्धतीत दहा-पंधरा दुचाक्या गर्दीत उभ्या आहेत. सिग्नलचा दिवा लालचा हिरवा होताच तुम्ही दुचाकीला किक् मारता, पण दुचाकी तुम्हाला काहीच प्रतिसाद देत नाहीए, मग तुम्ही धडपड करायला लागता आणि तुमच्या मागच्या गाड्या जोरजोरात हॉर्न वाजवून वेळप्रसंगी तुमच्या आई वडीलांचा उद्धार करून 'कचकचून' निषेध नोंदवला जात आहे. दु:स्वप्नच ना? असा हा विचार मनात आला आणि म्हणालो गाडी का सुरू होत नाही याचं कारण बघुया. वास्तविक गाडी सुरु का होत नाही याचा विचार करण्यासाठी मुळात ती कशी सुरु होते हे समजणे  महत्वाचे आहे. त्यातूनही मुलभूत अश्या  गाडीच्या  इंजिनाचा विचार करणे जास्त समर्पक वाटते. जे काही तुटक ज्ञान आहे ते मी इकडे पाजळायचा प्रयत्न चालवणा...

सीबिस्किट

ही एक उत्क्रुष्ट कलाक्रुती पाहण्याचा योग आला. चित्रपटाचे पुढील चार भागात तुकडे पाडले आहेत. सिनेमाच्या पुस्तकातले हे चार वेगवेगळे धडे आहेत असं म्हंटलं तरी काही हरकत नाही. भाग एक - हॊवर्ड कारच्या खरेदी-विक्रीचा याचा व्यवसाय. अपघातात तो आधी त्याचा मुलगा आणि नंतर त्याच्या पत्नीला गमावतो. तसा यशस्वी पण सर्वस्व गमावल्याने खचलेला, कशात काही मन लागत नाही असा.  घोड्यांची पैदास करून शर्यतीचे घोडे वाढवण्याची त्याची इच्छा असते. त्याच्या या धंद्या निमित्ताने  फ़िरत असतानाच त्याला एक स्त्री भेटते आणि दोघांचे लग्नही होते. पुढे एके दिवशी घोड्यांच्या तबेल्यात त्याला स्मिथ नावाचा म्हातारा भेटतो. तो म्हातारा एका घोड्याबरोबर माळरानावर राहत असतो. त्याचा सध्याचा घोडा पुर्वी जायबंदी झालेला असतो त्यामुळे त्याला त्याचा मालक गोळी घालत असताना या म्हातार्या स्मिथनी  वाचवलेला असतो. स्मिथ या प्रसंगी गप्पा मारत असताना हॊवर्ड ला म्हणतो, "You dont throw away your ...

बालगंधर्व

  नारायण श्रीपाद राजहंस. मराठी संस्कृतीला लाभलेली एक विभुती. ’नाट्यसंगीत’ हा प्रकार रुजवणारा, त्याचं बीज मोठं करणारे हा एक गुणी कलावंत. नाट्यसंगीतासाठी या मनुष्यानी अवघं आयुष्य वेचलं. इतकं की सध्याच्या माझ्या पिढीला मराठी संस्कृती आधी की नाट्यसंगीत आधी? असा प्रश्न पडेल. नितिन देसाईक्रुत ’ बालगंधर्व ’ चित्रपट पडद्यावर आला आणि ते हल्लीच घरोघरी पोहोचले, पण जुन्या जाणत्यांना, ज्यांनी त्यांचं गाणं ऐकलं आहे, त्यांनाच खरंतर त्या चित्रपटावर भाष्य करायचा अधिकार आहे असं मला स्पष्टपणे वाटतं. गायकी हा बालगंधर्व ांचा गाभा आहे. त्यामुळे मी अंदाज लावू शकतो, की बाकी सगळं जे आहे ते उत्क्रुष्टपणे दाखवले गेले असेल, त्यामुळे तो अनुभव अर्थात छान आहे. अन म्हणूनच फ़क्त माहितीपट म्हणून तो चांगला आहे. असो. त्यांचा काळ अदमासे शंभर वर्षांपूर्वीचा, पण बालगं धर्वांच्या सुरांमुळेच की काय सगळ्यांनी बालगंधर्व अजूनही मनामध्ये जपला आहे. याबद्दल पुलं म्हणाले होते की, आमच्या उमेदीच्या काळात बालगंधर्व ांचे गाणे ऐकताना आम्ही ज्या ज्या जागांवर जश्या पद्धतीनी दाद दिल्या आहेत, त्याच जाग...