Skip to main content

The Strategy for Life

Everyone is born with a purpose. Do you think the way I just thought?

I meet few preexisted and few new people in day. These folks just show up and do things whatever they are meant to do. Ummmm . . . .Let’s see. .  I will try to put forward my theory gradually. I am going to go through few personalities first -   

Lata Mangeshkar – She served billions of ears for many decades. I haven’t heard such a lovely voice while she sang. Pardon me! Ideally I meant, ‘I haven’t heard such a lovely voice when she 'talked' and not when she sang’ did she do anything else in her life than singing?
Sachin Tendulkar – The god who bats at number four for India is no different either. He is gifted. I am not saying he didn’t put a lot of efforts in his career initially, but the way he moulded his career at different stages, be it after his first world cup in 1992 or after his father’s death or after his tennis elbow injury or at the age of 37. Face it, he is gifted. Hard working cricketers for me are chaps like Mohammed Kaif, Suresh Raina. Anyway but don’t you agree with me that the batting maestro is sent only for cricket?
A.R. Rahman – With the sounds of Dil hai chhotasa, Yeh hansi waadiyaan, Rukmini rukmini he entered into the hearts of people by getting national awards for Roja. He did not disappoint for next 2 years when he literally stole people’s heart through musics of Gentleman & Kadalan. Since then from 1992 he did not miss a single year for bagging a filmfare. He always got it either from Tamil or Hindi or many times from both. Does this maiden Oscar winner from nation deserves to do other than what he is doing continuously for so many years?

To scrutinize, if you do what you love and what you are zealous about, and therefore can work on your passion with consistency then you can certainly experience the ultimate success.  

Forget about the celebrities. What about the common man? What about all the Sunils and Sanjays of this nation?

I'll dig deep into it. Organisms have a basic rule – survive & sustain (eat and reproduce in raw terms). This itself is a basic purpose of human life. Everyone will unquestionably agree with me if I say there is much more to human life than eating and producing babies.

This reminds me about how life in the city is different than life in the village. I was with a friend’s home. Her neighbor asked for a bowl of sugar. Even though my friend gave it, she gave it unhapppily. On the next day when I went to my village I was walking alongside of the farm. It was sugarcane and potato in the field. I asked the farmer working nearby and unknown to me if I can take some sugarcane. He left his work, came near to me & cut many sugarcane sticks and as well as potato and handed over me all the stuff happily without even asking a word. He gave me so much that I ended up getting tired carrying the stuff home. I have been observing this trait of villagers, farmers since I was a child. Why do people of cities have a shrinking attitude when they have everything?

The point of the above inscription is, hopefully my readers would think a little bit to 'live life to the fullest' and exist within every moment.

Find out what you really made for, find out the patience, strength required to accomplish the task (remember this line - ‘sooner or later you will make it’), Keep things simple. Go day by day and achieve consistently. believe that everyone in the world needs what you have. Learn to give – I feel it is a low level crime when people over-accumulate their knowledge in themselves. Learn that however you give, however you share; it is bound to comeback to you. It’s surely not going to go waste. Be a big hearted individual! Even if you are working class or someone from business, remember you got parents, wife, kids, friends and you gotta make time for them! Make full of your life. Nothing is more important than living a complete life.   

Comments

Ekdum Touchy aahe Arjun maharaj.......
Bola Jai Ho.......

Popular posts from this blog

स्टैनली का डब्बा

स्टैनली का डब्बा हा चित्रपट पाहीला . .. आवडला . चित्रपटाच्या शेवटी एक नोटीस येते . " या चित्रपटाचे शूटींग विद्यार्थ्यांच्या खूप मधल्या सुट्ट्या ( रिसेस ) अ र्थात फ़ार वेळ खर्च न करता; एक वर्कशॊप म्हणून सुट्टीच्या दिवसातच म्हणजे फ़क्त एका वीकेंड मध्ये केले गेले आहे" . सध्याच्या व्यावसायीक सिनेमा मध्ये अश्या प्रकारचा चित्रपट बनवून लोकांपर्यंत पोहोचवायला एक धैर्य लागतं, अमोल गुप्तेचं हे धैर्य चित्रपट संपताना प्रेक्षकात त्यावेळेस एकदम जाणवतं . अमोल गुप्ते तसंच शाळा, शिक्षक-विद्यार्थी नाते, एका विद्यार्थ्याचीच प्रमुख व्यक्तिरेखा अश्यांमुळे साहजिकच आठवतो तो ’तारे जमिन पर’. दोन्ही चित्रपटातला विरोधाभास हा की स्टॆनली चुणचुणीत, स्वाभिमानी, हुशार आणि विद्यार्थीप्रिय मुलगा तर ’तारे जमिन पर’ मधला दर्शील हा एक डिसलेक्सिक त्यामुळे अभ्यासात मागे, एकटा पडलेला, कुणी न समजून घेतलेला मुलगा. तारे मध्ये शिक्षक-विद्यार्थी असं मैत्रीपूर्ण नातं आहे तर स्टॆनली मध्ये त्याच नात्यातील एक चढाओढ आहे. वास्तविक अमोल गुप्ते हा लहान मुलात व्यावसायिक संबंध असणारा माणूस . मतिमंद मुलांमध्ये तो गेली कित्य

जनता आणि अयोध्या

बाबरी मशीद चा निकाल म्हणता म्हणता येउन ठेपलाय. भरपूर ठिकाणी लोकांना निर्णयाबद्दल कुतूहल आहे. हिंदूचे चुकले कि मुस्लिमांचे, कोणाची बाजू नक्की खरी वगैरे; वादविवाद म्हणा किंवा चर्चा म्हणा त्या ऐकू येत आहेत. एकंदरीत १९९२ चे मुंबई bomb blasts, त्यानंतर एकामागून एक घडलेल्या अनेक तश्याच घटना म्हणजे गोधरा, गुजराथ दंगल, सतत उसळणारं मालेगाव - घडत राहिल्या आणि लोकांना त्याची सवय ही होत गेली. २६ नव्हेंबर इथे मुंबई पुन्हा एकदा याच वादातून पोळली गेली. एवढा सगळं होऊन सुद्धा काही लोकांची खुमखुमी काही जात नाहीए . मुळात त्यांना ही गोष्ट जाणवत कशी नाही कि तेच आपल्या हाताने स्वत: चे आयुष्य insecure बनवत आहेत. आज ते वाचले तर उद्या त्यांच्याच पुढल्या पिढीच्या जीवाला विरुद्ध  बाजूने धोका राहणारच आहे.    २७ तारखेची याचिका फेटाळली गेली, आणि दोन्ही बाजूंकडून खुलासे देण्यात आले की कोर्टाचा निर्णय सर्वमान्य असेल. तेव्हा एक गोष्ट डोक्यात आली - की कोर्टाने असा निर्णय दिला तर? वादग्रस्त जमिनीवर रामलल्ला, निर्मोही आखाडा आणि मुस्लीम अत्युच्च संस्था वक्फ या तिघांचाही भारतीय म्हणून हक्क आहे, त्यामुळे तिथे मंदिर क

पानवाला आणि पान

पान ही आपल्या देशाला लाभलेली एक सांस्कृतिक देणगी आहे . नीट पाहिलं, तर आपल्या पुराणातच कितीतरी ठिकाणी तांबूल - भक्षण करणारे सूर - असुर सापडतील . आजही नैवेद्या बरोबर विडा द्यायची पद्धत आहेच की . यावरून आठवलं , लहानपणी मी माहूरच्या देवीच्या दर्शनासाठी गेलो होतो . तिथे देवीच्या तोंडात विडा ठेवण्याची पद्धत आहे . तो विडा काढला कि गरम झालेला असतो असंही म्हणतात . आता हा श्रद्धाश्रद्धेचा भाग झाला , पण मुखातला विडा परत काढावाच कशाला ? असा रास्त प्रश्न मला आता पडतो. सांगायचा उद्देश एवढाच की विड्याची ही परंपरा पुष्कळ जुनी आहे . मराठी व्याकरणातही सुपारी देणे , विडा उचलणे असे काही अजूनही येणारे वाकप्रचार आहेत की . दत्तप्रबोधामध्येही पानाची तमोगुणी अशी उपमा आहे . त्यात म्हंटले आहे की , कीर्तनी तांबूल भक्षण । तें रजस्वलेचें शोणित जाण । कागजन्म तयालागून । करी भक्षण नरक मांस . त्यामुळे आपल्या संस्कृतीमध्ये पान जेवढे जुने तेवढेच पिचकारी मारणारे थुंक - संप्रदायी ही जुनेच आहेत हे कळून च